原生家庭的痛和喜，需要靠认知去化解

朋友说，她一直记得《知否》里吴大娘子说的“女子一出嫁，就是另一番天地了”。突破原生的束缚，放下过往，重新启航。

从娘家到婆家的角色切换，给了女子体验不同人生的机会，无论原生的家庭如何，在组建新家庭后，都有机会博一次不同的人生。

这不朋友从对娘家和婆家的不同生活方式的观察中，了解到一切结果或许早有注定，与其纠结不如投入时间让眼睛去发现，让心去感受，去找到当下既有条件下的光 ，去搏属于自己的另一番天地。

朋友说她们家都是女孩，没有哥哥弟弟，也就没什么重男轻女的情况，但不知道是不是没有男孩子的缘故，父母奋斗的动力好像也很少，只要当下能吃饱穿暖就很知足，没有往久远的打算。现在姐妹几个也都毕业工作嫁人了，父母算是完成了养育的任务，一下子没有任务傍身，生活苍白的连春风也吹出一丝涟漪，她很害怕这种状态。

朋友婆家是两个儿子，大概是面临儿子们长大结婚成家的压力，老两口很是努力地工作，从务农到自己做小生意到务工一直都奔走在路上，到现在两个儿子都成家立业了，老两口还是闲不住，都各自找着工作在做着。说的是自己闲下来没事做怕生病，还不如一家人一起努努力再实现一个小目标（目前儿子在大城市买了房，公婆知道居大不易，虽常常调侃自己干一年的工资也买不了大城市的一个厕所，但也深深的相信有了小房子，大房子也会有的）所以老两口还在持续努力着。

两种不同的选择其实并没有对错，只是朋友从不同的生活状态，看到了不同的生活态度。她意识到，人这一生是要做些什么的，是要有个努力的目标，有目标才会动力满满的前进，生活只有一次，任何人都应该活出些自己的色彩，做生活的主动者，不要被环境条件束缚，被生活裹挟着前进。

朋友说小时候不了解，为什么自己家里的东西明明那么多，但是到用的时候却总是找不到，经常要在找东西上花费口舌和时间。

明明有大大的衣柜，但是衣服却常常散落在床上；

明明有写字桌，但是书桌上却摆满了不用的东西，写作业的时候只能在爬在凳子上学习。

生活里的空间被物品占据，空间显得逼仄，但放着的物品却没能发挥它的使用价值，只孤独的存在在那里。

她察觉到儿时的家庭缺少了些对生活的管理能力，小到对物品的放置，大到对空间的利用。

朋友说小时候最讨厌别人来家里来，本来不富裕的家庭，还总是被街坊四邻来“免费借东西”，看到你家修正有剩下的沙子，水泥都想拿一点去用，父母却常常哑巴吃黄连的很少拒绝。自己家买了新的农具，总被别人借来借去，总有人来家蹭些便宜。

朋友说小时候羡慕邻居家同学的跳棋，也关注到同学对物品给与的珍爱，她转头才发现自己家也有很多好的东西，比如柜子顶上胶卷版本的西游记，它的外形很类似于现在游泳时的防护眼镜，是橙色的外观，左右有两个有放大作用的镜头，胶卷放在内框里，眼睛透过镜头，手转动胶卷棒，就可以手动的观看西游记的小片段，非常的神奇，但是她不明白这么好的东西为什么被束之高阁很少有人把玩。

小时候同学去找她玩，正值中午，她在炒土豆，刚倒上油，同学就惊呼“哇，你们家做菜放这么多油啊” 这么一句话在她小小的内心留下了痕迹，也埋下了节约的种子，她才知道原来自己吃的菜菜，要比其他人家的富足很多。

小时候也总可以有三三两两的零用去买辣条，才发现邻居家的小孩一年到头也不曾去过小卖部，但现实给她的反馈又是，自己家是个贫苦的家庭，很穷很潦倒，一些混乱的认知夹杂在过往里。

长大后她才发现，是那时候的家庭缺少了对既有物品的合理规划和珍爱，被外界的评论困着了手脚，总在寻求一些没有的东西，而看不到眼前物品的珍贵，一直在追求，从未有珍惜。

她说当她意识到这些曾经的美好被闲置她为过去的生活感到惋惜，也曾痛惜，她也深深的知道，所有的行为都是个人认知的产物，过往的生活无非是父母当时认知的结果，不需要去指点，只需要从里边去感受到爱和支持。她说小时候的她在原生家庭中，体验到了不被束缚的爱，很多事情她都可大胆的尝试，不被拘束。

当她开始认知的时候改变也已经发生，她意识到过往只会成为她的一部分，再也不会成为她的全部。她知道自己想要的是什么，她要做回生活的主人，从当下既有的条件开始，从当下既有的物资开始。把时间投入到所属以及所爱上，给予珍惜和珍视，不再被动的被生活裹挟前进，她要主动的人生。

现在的她，用账本规划生活，规划资产，那些过往的杂乱和无序，只停留在曾经的过往里。